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走进泉果 | 草木山石 “心远·地偏”之处炼就浩然之气

　　

【视频花絮】疫情期间，走进之处泉果发起了线上团建活动“泉果之夜”，泉果气王国斌、草木王昊、山石胡卓文、心远王一鸣、地偏张曼倩、炼浩田佳、走进之处马玥八名员工组成了“果里果气小分队”战队。泉果气大家集体用Apple Pen线上联合创作了泉果小院的草木数字绘画作品，并在活动当晚播出了创作花絮。山石

01

泉果小院： 

持续学习 苦练内功

泉果基金总部并不大，心远是地偏一幢闹中取静的4层独立建筑，然而院中有山有泉，炼浩屋内有书有画，走进之处处处可以见到“设计师”的用心，大家都亲切地称它为“泉果小院”。

图1． 闹中取静的小院外景

草木山水和笔墨桌台与泉果小伙伴一起营造出了关于气场之独特的共同语言——透明而充分的协作，平等而高效的沟通，孜孜不倦的学习，以及灵感无尽的探索……

图2． 泉果小院福气满满的锦鲤池

泉果基金提倡每个部门的成员，都在合规的原则下，尽可能增加彼此的协作可能，而透明度是增强彼此信任，降低协作壁垒的核心元素。除了在每层都设置全员的开放式工作平台之外，泉果基金还为几乎所有的办公室和会议室设置了超大的透明门窗，让透明与开放成为泉果处处流露的核心词汇。

图3． 阳光透过落地窗洒进室内

在疫情期间，泉果自发组织了线上的“泉果之夜”团建活动，小伙伴跨部门组成8个战队，用集体创作数字绘画、改编群口相声、自制MV、自导自演科幻大片的方式，自相PK，彼此娱乐。这本身也是在笑声中构筑关于透明与协作的共同语言。

“站立”是在泉果最受欢迎的姿态。不论是地下一层共享空间的多功能椭圆桌台，还是每层都会设置的多媒体会议室，最先被集体抢占的，永远是有“站立”功能的那一间。

大家喜欢“站立”，因为它代表着平等和高效。它避免了论资排辈的“座次”观念，不论是谁，来自哪里，什么级别，只要有交流沟通的需求，大家就近快速寻找一间站立办公室，站立时无所谓“谁是C位”，熟人间也因此省却无谓的寒暄和客套，开会时直奔主题，散会后直接开工，平等的姿态是对彼此最好的尊重，高效的执行是对工作最佳的尽责。

图4． 最受欢迎的“站立”会议室

“泉果无限对话”是在泉果内部最受欢迎的团建活动。每周，泉果基金都会邀请在各个行业真正站在核心领域的实干者，或是位于科学前沿的带头人，与泉果小伙伴进行内部分享。从量子计算机到脑机接口，从星际物流到Web 3.0……分享往往在地下一层图书角旁边的共享空间举行，每个人都恍若回到了大学在图书馆听讲座的时光，继续学习，持续学习，就这样无形中融入了每一个人的血液。

图5． 地下一层图书角

泉果小院的会议室名称，也有“讲究”。所有的会议室都用“划拳”时的行酒令来命名。“划拳”最早的文字记载可以追溯至唐代，《胜饮篇》有云：“皇甫嵩手势酒令……则知豁拳之戏由来已久”。 划拳酒令中有着中华民族上至朝堂，下至乡野，在千百年间历史的演化中依然传承而来的吉利话，有趣又好记。

泉果一楼最大的会议室，叫做“一根筋”，寓意在职业生涯的探索中孜孜以求的精神；二楼是“哥俩好”、“宝一对”，讲述团队间的革命友谊；三楼是“三桃园”和“三星照”，蕴含着丰收的期待和情义的期许；投研则是“八方财”和“六六顺”，既是对自己的要求，更是对客户的责任。

如果不是用行酒令做会议室名称，很多人可能还意识不到，“六六顺”，其实源自于“春秋三传”中的《左传》：

“六顺”指的是君子一生中在不同阶段，要处理好的人与人之间的关系和标准——“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。”

图6． 意外之趣：行酒令的会议室名牌

值得一提的还有地下一层的大型共享空间——名为“泉聚德”。这里集“图书馆”、“自习室”和“咖啡厅”的功能于一身，同时提供美味的“物质食粮”和“精神食粮”，叫“泉聚德”可谓实至名归。

图7． 共享空间“泉聚德”

这里有24小时无限量提供的美味咖啡，还有泉果独家限量版的北海道海盐冰淇淋，是泉果小伙伴奋斗之余的“续命良药”，也是待客之时的“欢乐源泉”。这些细微之处的规划，让“有趣”成为泉果独特的魅力，也让原本厚重的求索之路，融入了轻盈的灵动与快乐。

图8． “快乐源泉”海盐冰淇淋

02

艺术长廊： 

不拘一格 有迹可循

泉果基金致力于在专注资管专业的同时，用不同的文化元素，拓展每个人的思维边界。在融合文化元素的时候，看似不拘一格，但又有迹可循。用行酒令命名会议室的“意外之趣“之外，还将每一层的公共墙柱做成“画廊”，办公空间与艺术共生，泉果用“艺术的多样性”，来映射每个人所追求的“思维模型的多元化”。

01《紫气东来》

▲左右滑动看全图

有“刀客”之称的刘明，在作品《紫气东来》中，用油画刮刀堆叠出厚重鲜明的色彩，紫色的鸡冠花绽放于长天一色的繁华都市江景之上，宛若对同样坐落在黄浦江畔的泉果基金的美好祝福——鸡冠花的花语是“鸿运当头”，紫色则寓意着“紫气东来”。

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《生生不息（Growth·Nerves）》

生生不息《Growth·Nerves》 是青年艺术家陈澈创作的融合了数码特征的架上作品。画面上蔓延生发的或嫩绿、或绯红色的枝条既是春日生长的植物，又如同人类大脑的神经网络，携带海量信息的细胞“散落”其中。作者以独特的视角，用自然景观折射人类世界的“内心景观”。

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《慈悲、公正、力量》

▲左右滑动看全图

出身于艺术世家的王大拙自幼深受中国文化浸淫，青年时期又开始求学于欧洲艺术界。丰富的学术经历赋予了他贯通东西方的创作层次。当他漫步于罗马的某个中央广场时，被眼前的三尊雕像所打动，他当即用蕴含中国水粉笔触的油画技法，创作出一套小品组画，分别代表慈悲、公正和力量，这又正与泉果基金所倡导的“忠信笃敬”的儒家思想，不谋而合。

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《万类霜天》

岩彩画《万类霜天》的作者吕子扬，用创新的中国传统色创作，采用金、银、铜、铝等箔类材料硫化入画，将墨分五色扩展为十个“色相”；他以毛泽东主席在《沁园春·长沙》中的诗词“万类霜天竞自由”为创作灵感，描绘了秋日层林浸染，百鸟面朝同一方向，蓄势待飞的蓬勃与朝气，正如泉果团队的士气满满与信任无间。

05

《苏比拉克幻方与圣家堂》

泉果基金还收藏了西班牙艺术大师苏比拉克在生前亲手创作的版画，作品最早由其女儿朱迪·苏比拉克赠送。苏比拉克是与毕加索、高迪和达利齐名的西班牙艺术大师。他在高迪去世后，接手继续主持西班牙圣家族大教堂（圣家堂）的设计。因为教堂的雕塑在创作时必须一次成型，很难返工，苏比拉克就需要先创作出雕塑素描，再进行实雕，这件版画就是他当初为了创作圣家堂而制作的“样本”之一，画中还包括最著名的“苏比拉克幻方”。为了在有生之年完成创作，他搬到圣家堂工地居住长达25年，其对艺术的执着与求索令人叹服。

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《在路上》

“上下求索”是东西方的成就者所共通的灵魂。油画《在路上》是艺术家刘嘉伟《西藏印象》系列作品中比较独特的一幅。苍茫的山野天地之间，一位红衣的求道者在风雪中踽踽独行。

艺术家以浓重而豪放的油彩堆出皑皑白雪和裸露的岩石，却以谨慎而庄严的笔触描绘求道者的步伐，让整幅作品交融出某种独特的节奏，让主人公的“上下求索”体现出一种超越生命的庄严。

北京大学艺术学院院长、美学家彭锋教授曾这样评价这幅作品：作品中创造的世界超出了语言解释的范围。这个世界在我们面前直接呈现，充满了神秘，辉煌，庄严。没有技巧的卖弄和观念的做作，有的只是充满人生感的意境。

他让每个独立而严肃的思想者，在面对这幅表现主义作品时，都能找到某种灵魂的共鸣。

03

泉果双环：

流动中的求索与感恩

漫步泉果小院，还能在很多处看到泉果基金的品牌标识——泉果双环。

图9． 泉果前厅LOGO墙

“泉果双环”对自己的期许是：

源于中国传统文化，同时能在国际上形成广泛传播共识的“全球超级符号”。

图10． 泉果双环LOGO

在颜色的选取上，泉果没有用全球工业设计通用的“潘通色号”，而是坚持用源于故宫的“中国传统色”进行设计，并对颜色进行了标准化建模。泉果希望，中国传统色能成为中国自己的工业设计标准之一，伴随着中国制造的顽强力量，在更广阔的世界舞台上，收获信任和尊重。

红色，采用中国传统色【檎丹】，是野生苹果成熟的颜色，寓意好运绵绵。

紫色，采用中国传统色【延维】，是合衬天地共生的色彩，寓意紫气东至。

图11． 泉果双环的中国传统色

在图腾上，个体设计属于易经双鱼图的变体，融合排列则借鉴了德国数学家莫比乌斯（Mobius）发现的拓扑学概念——“莫比乌斯环”。

“泉果”两字源于《易经》中蒙卦的象辞： “山下出泉，蒙，君子以果行育德”。因此，左环源于“蒙卦”的卦象，将阳爻和阴爻组合为圆环，如水纹涟漪，如泉眼喷涌。双环的右环，是具有果实意象的阳爻变体。果代表中国文化的成果和硕果，更是圆满，同时也是泉果的英文名称“Origin”的首字母“O”的呈现。

图12． 泉果源于《易经》中的蒙卦象辞

图13． 蒙卦卦象融于水纹如泉眼涌动

西方美学强调知识美学，东方美学则强调生命美学——泉果双环，就是东方美学的充分体现。东方哲学中双鱼图所代表的阴阳融合，与西方科学中莫比乌斯环所代表的“源源不绝”完美结合。“泉”与“果”两个圆环互为因果、交融共生，表达了在流动、生长过程中的求索与感恩。

创始人王国斌在《投资中国》中曾说，中国传统文化，内修于心，外化于行，是管理心性的最好工具。基于传统文化，中国人在投资竞争中，有着不为人所知的竞争优势。

泉果小院，以中国传统文化为基底，秉持开放多元的思维模型，打造平等、透明、高效的学习型空间，让每一个人外修技能，内修心性，并以忠信为圭臬，践行长期投资策略，与国家命运同频共振，与中国经济共同成长。


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